1. Na hora que passa, há muitos a fazer contas e há tantos a fazer de conta.

Se, por vezes, é doloroso ter de fazer contas, é sempre angustiante ver tanta gente a fazer de conta.

2. Para estar sempre no alto, há quem da vida faça um palco.

Há muitos que, não sendo o que parecem, fazem tudo para parecer o que não são.

3. É claro que nunca conseguiremos mostrar plenamente o que somos.

Mas se não gostamos de mostrar o que somos, porque é que, ao menos, não procuramos ser o que mostramos?

4. É estranho que, num tempo que tanto exalta a transparência, haja tantos que só se preocupam com a aparência.

Ao contrário do que se pensa, as aparências não servem para revelar. Na realidade, só servem para (tentar) enganar.

5. Afinal, o «docetismo» não aconteceu só no âmbito eclesial. Continua a haver muito «docetismo» no plano pessoal.

E a heresia existencial não é menos danosa que a heresia doutrinal. Ambas iludem.

6. Como é sabido, o «docetismo» surgiu no século II afirmando que o corpo de Cristo era apenas aparente («dókema»).

Achava-se que Deus, impassível e imortal, era incompatível com este mundo de sofrimento e de morte.

7. Ao descer à nossa humana condição (cf. Jo 1, 14), Deus expunha-Se ao que mais contrariava a Sua natureza.

Daí a solução que alguns encontraram: o corpo de Jesus Cristo não podia ser real, só podia ser aparente.

8. Acontece que, já nessa altura — com Santo Inácio de Antioquia à cabeça —, foram muitos os que se aperceberam da falência desta teoria da aparência.

Se o corpo de Jesus fosse apenas aparente, a Sua vida e a Sua morte também teriam sido aparentes.

9. Em tal caso, tudo ficaria em causa. Na sua essência, até a nossa salvação não seria mais que aparência.

Mas Jesus, que nunca suportou hipocrisias nem fingimentos, teve um corpo real. Foi por ele que nos chegou a salvação total.

10. A realidade de uma aparência não passa de uma aparência de realidade. Chega sempre um momento em que a própria aparência de realidade denuncia a realidade dessa aparência.

Uma aparência pode deslumbrar, mas é incapaz de a nossa vida transformar. Só na verdade — e na autenticidade — (re)encontraremos a felicidade!