O aluno é o que ouve o mestre. O discípulo é o que convive com o mestre.

Esta diferença não é nada despicienda. É fundamental. Necessária. Decisiva.

A Igreja, enquanto comunhão, não é uma democracia; é mais que uma democracia. Será uma agapocracia (poder do amor).

Há aspectos em que pode valer-se do registo democrático. O funcionamento de uma estrutura, a avaliação de uma actividade, etc.

No que toca ao opinável, é perfeitamente legítimo pôr à discussão e seguir as regras da democracia.

No que concerne ao imperativo, é diferente. Não se pode pôr à discussão a doutrina, a oração ou a missão.

O que vem de Deus, via Jesus Cristo, é para seguir. Aliás, era este o verbo que Ele usava: «Vem e segue-Me».