Como se levanta um Estado


«Às almas dilaceradas pela dúvida e o negativismo do século, nós tentamos restituir o conforto das grandes certezas. Não discutimos Deus e a virtude; não discutimos a autoridade e o seu prestígio; não discutimos a Pátria e a sua História; não discutimos a Família e a sua moral; não discutimos a glória do trabalho nem o dever de trabalhar.

Se a fé não é uma mentira, é uma inexaurível fonte de vida espiritual; mas se como virtude ela é um dom de Deus, nós não compreendemos nem que se a imponha pela força, nem que exista vantagem em contrariar a sua acção. No decurso da História, viu-se muitas vezes o programa de governos ou Estados estender à almas a inquietude do despotismo e destruir nelas o germe da fé. Empreitada sem glória! O tempo passa, reparam-se os estragos, reconstituem-se as igrejas e o culto, mas não se podem fazer ressurgir as virtudes que nunca mais foram praticadas, nem evitar a triste desolação das almas que perderam um mundo.

Posto à parte, individualmente, socialmente, o valor intrínseco da verdade religiosa, nós temos necessidade de absoluto, e não vamos criar pelas nossas mãos, do seio das coisas contingentes e efémeras, o que existe fora e acima de nós … »
In Como se levanta um Estado, de António de Oliveira Salazar

Rev.mo Senhor Doutor,
Afectuosamente,
Maria da Paz

Como se levanta um Estado
(…)
Nós não discutimos a família. Os homens nascem nela, as gerações aí se educam, aí se forma o pequeno mundo de afectos sem os quais o homem dificilmente pode viver. Quando a família se destrói, destrói-se a casa, destrói-se o lar, desprendem-se os laços de afinidade para deixar os homens face ao Estado, isolados, estrangeiros, sem laços e despojados moralmente de mais de metade de si mesmos; o nome perde-se, torna-se um número, a vida social logo toma um diferente aspecto.

Aconteceu muitas vezes, em épocas turbulentas, entregues à soberania dos instintos, que os laços da família se afrouxaram, que desapareceram a intimidade e o pudor, que soçobraram a autoridade dos pais e o respeito das crianças. (…) A família é a origem necessária da vida, fonte de riquezas, estimulante dos esforços do homem na luta pelo pão de cada dia. Nós não discutimos a família.»
(…)
«A Providência deu-nos o dom de tornar o trabalho necessário e, felizmente, por mais que se progrida e por mais que se acumule, será sempre necessário trabalhar para viver, senão os homens morreriam de aborrecimento, numa atmosfera de vício.»
(…)
«Acontece por vezes que os homens não compreendem a benfazeja disciplina do trabalho…» (…) Loucamente, a multidão poderia proclamar o direito à preguiça; isso seria submeter-se à escravatura da fome e da miséria. Nós não discutimos o trabalho.»

In Como se levanta um Estado, de António de Oliveira Salazar







Rev.mo Senhor Doutor:
Afectuosamente,
Maria da Paz

(2ª parte do texto anterior)

Como se levanta um Estado

«Penetrados do valor, da necessidade, na vida, de uma espiritualidade superior, sem ter de conhecer as convicções pessoais, a indiferença ou a incredulidade sinceras, nós respeitámos a consciência dos crentes e consolidámos a paz religiosa. Nós não discutimos Deus.»


Nós não discutimos a Pátria, quer dizer a Nação na sua integridade territorial e moral, na sua plena independência, na sua vocação histórica. Existem-nas mais poderosas, mais ricas, talvez mais belas, mas esta é a nossa, e jamais filho de bom coração desejou ser o filho de outra mãe.» (…)

Colocamos sem temor o nacionalismo português na base indestrutível do Estado: primo, porque é o mais claro imperativo da nossa História; secundo, porque é um factor inestimável de progresso e de elevação social; tertio, porque somos um exemplo vivo da figura cujo sentimento patriótico, pela acção que exerceu em todos os continentes, serviu o interesse da Humanidade. Vocação de missionário se pôde chamar a esta tendência universalista, profundamente humana do povo português, pela sua espiritualidade e pelo seu desapego de interesses. Em caso algum essa tendência teve ponto de contacto com o internacionalismo suspeito de hoje, que tende a abater as fronteiras para estender as suas à custa dos vizinhos. Nós não discutimos a Pátria.


(…)
Nós não discutimos a família. Os homens nascem nela, as gerações aí se educam, aí se forma o pequeno mundo de afectos sem os quais o homem dificilmente pode viver. Quando a família se destrói, destrói-se a casa, destrói-se o lar, desprendem-se os laços de afinidade para deixar os homens face ao Estado, isolados, estrangeiros, sem laços e despojados moralmente de mais de metade de si mesmos; o nome perde-se, torna-se um número, a vida social logo toma um diferente aspecto.

Aconteceu muitas vezes, em épocas turbulentas, entregues à soberania dos instintos, que os laços da família se afrouxaram, que desapareceram a intimidade e o pudor, que soçobraram a autoridade dos pais e o respeito das crianças. (…) A família é a origem necessária da vida, fonte de riquezas, estimulante dos esforços do homem na luta pelo pão de cada dia. Nós não discutimos a família.»
(…)
«A Providência deu-nos o dom de tornar o trabalho necessário e, felizmente, por mais que se progrida e por mais que se acumule, será sempre necessário trabalhar para viver, senão os homens morreriam de aborrecimento, numa atmosfera de vício.»
(…)
«Acontece por vezes que os homens não compreendem a benfazeja disciplina do trabalho…» (…) Loucamente, a multidão poderia proclamar o direito à preguiça; isso seria submeter-se à escravatura da fome e da miséria. Nós não discutimos o trabalho.»

In Como se levanta um Estado, António de Oliveira Salazar


Rev.mo Senhor Doutor,
afectuosas saudações.
Maria da Paz