Verdade, estimado Padre João António. Vivemos num mundo em que levantar questões teológicas não é prudente. Mas Cristo foi prudente e não suscitou Ele várias questões teológicas perante os fariseus do Seu tempo ? Cristo foi muito pouco prudente. Se tivesse sido mais cauteloso não teria sido Crucificado. A Sua entrada intempestiva no Templo, fustigando os vendilhões que lá se encontravam e libertando simbolicamente o Espírito Santo, nas pombas que se encontravam aprisionadas, conduziu-O decisivamente ao Martírio. Mas se Cristo não tivesse discutido com os fariseus as novas questões teológicas, o Cristianismo não teria emergido. Teremos forma de honrar Cristo ? Temos sim. Recordarmos mais vezes a simplicidade cristã de João Paulo I. A bondade estampada no seu rosto sorridente e luminoso. Porque é que Deus nos leva rapidamente os Seus melhores filhos ? Também porque Ele nos aparece de forma fugaz. Einstein dizia que a coincidência era a forma de Deus se manifestar. E tinha razão. Einstein foi um visionário, também no domínio religioso.E os 33 simbólicos dias do curto mais grandioso pontificado de João Paulo I não enganam. Hoje, é preciso, mais do que nunca, atentar no exemplo angelical de João Paulo I. Que a ICAR se reconduza à simplicidade de S.Francisco de Assis e de João Paulo I são os meus votos. Ou a Igreja Católica segue essa linha profundamente cristã ou, mais tarde ou mais cedo,afunilará na expressão de mera seita inexpressiva. A história mostra que todos os impérios ruíram. Menos um: o do Espírito Santo. A porta para a entrada no Espírito Santo, todos sabemos que é estreita e exigente. Uma teologia que não se abra a essa porta estreita. Que prefira o caminho da ostentação material e de um rumo cego e inflexível, corre o risco de cair no abismo...