Deus não é neutro. E a Sua opção não é difícil de apurar.

O Talmude judaico apresenta-nos o seguinte:

«Deus está sempre ao lado do perseguido.

Se um justo persegue outro justo, Deus põe-Se ao lado do perseguido.

Se um perverso persegue um justo, Deus põe-Se ao lado do perseguido.

Se um perverso persegue um perverso, Deus põe-Se ao lado do perseguido.

Se um justo persegue um perverso, Deus põe-Se ao lado do perseguido».

Deus não está com o justo só por ser justo. Deus está com ele desde que ele não persiga ninguém. O perseguido pode nem ter sido justo, mas nada justifica que seja perseguido.

Mesmo quando está em causa a verdade ou a razão, tudo cai diante da força ou da violência. Quem se julga na posse da verdade ou da justiça e parte para a violência, não conte com o apoio de Deus.

Os perseguidos, sim. Podem não ter razão. Podem não ter apoios. Mas Deus está com eles.

Muito temos todos que aprender com Deus. A começar pelas próprias igrejas. Também nelas houve perseguições, perseguidores e perseguidos.

Os perseguidores invocam o nome de Deus. Mas só os perseguidos podem estar certos da Sua presença.

O Sábado Santo é uma espécie de entretanto entre a comemoração da morte e a celebração da vida. Entre a Cruz e a Ressurreição, há a sepultura.

O trânsito ocorre aqui. A Páscoa está, literalmente, em marcha. A passagem da morte para a vida faz-se no silêncio da espera.

Nada há mais distante. Nada existe tão próximo. A morte é a negação da vida. A vida é a superação da morte. Entre uma e outra um dia de espera, de expectativa.

Há, aqui, uma realidade e um sentido, um significante e um significado.

Desde logo, não é para o alto que devemos olhar. É para as profundidades que temos de nos dirigir.

Estamos no fundo? Mas é do fundo que tudo parte.

A grande lição do Sábado Santo é que não há motivos para o derrotismo (próprio de Sexta-Feira Santa), mas também não há ainda razões para a euforia (aceitável em Domingo de Páscoa).

O Sábado Santo é a grande metáfora da vida humana. É preciso nunca deixar de acreditar, nunca desistir de trabalhar. Não há obstáculos intransponíveis.

Deixo, a este propósito, um texto magnífico de Carlo Maria Martini: «Estamos no sábado do tempo, caminhando em direcção ao oitavo dia: entre o "já" e o "ainda não", devemos evitar absolutizar o hoje com atitudes de triunfalismo, ou, pelo contrário, de derrotismo.

Não podemos deter-nos na escuridão de Sexta-Feira Santa, numa espécie de "cristianismo sem redenção"; mas também não devemos apressar a plena revelação da vitória da Páscoa em nós, que se realizará na segunda vinda do Filho do Homem.

Somos convidados a viver como peregrinos na noite iluminada pela esperança da fé e acalentada pela autenticidade do amor».

Um dado a perturbar o silêncio pacificador deste Sábado Santo.

Ninguém quer mais guerra. Mas parece que todos se preparam para mais uma guerra.

O problema é que não será uma guerra a mais. Os sinais vindos da Coreia do Norte são arrepiantes. É melhor levá-los a sério.

Armindo Monteiro terá dito que a História é o que está mais perto da ficção.

Daí que seja bom, pelo menos preventivamente, estar atento.

O que anda na imaginação de muita gente pode tornar-se (dolorosa) realidade!

De surpresas desagradáveis já estamos saturados!

Hoje, 30 de Março (Sábado Santo), é dia de S. João Clímaco e Sto. Amadeu de Sabóia.

Neste dia, não se celebra a Santa Missa. É o dia do grande silêncio e da grande solidão, em comunhão com Jesus tumulado.

A Vigília Pascal, embora cronologicamente decorra na noite de Sábado, liturgicamente já acontece em Domingo de Páscoa.

Um santo e abençoado dia para todos!

No Sábado Santo não há nenhuma liturgia oficial. As igrejas estão vazias. Os altares desnudados. Os tabernáculos abertos e vazios. As velas apagadas. O silêncio pervade todos os ambientes. É uma experiência de recolhimento e atitude de espera.

Tudo para lembrar que Cristo desce à mansão dos mortos e assume o destino e a limitação do ser humano. Ele é solidário até o fim e faz a descida da morte, entra no seu mistério, para sair vitorioso e abrir para todos um caminho de luz e esperança.

Não é, por isso, sábado de aleluia: o aleluia é só a partir de Domingo.

A Vigília Pascal, cronologicamente, começa no sábado. Mas, kairologicamente, decorre já no Domingo.

Isto porque o povo a que Jesus pertenceu considera que o dia começa quando o sol se põe.

Portanto, o sábado é um dia de reflexão, meditação e expectativa.

O Senhor ressuscitará.