«O livro do protocolo», acabado de publicar, pode soar a bizantinice num tempo iconoclasta e excessivamente informal. Mas creio haver, cada vez mais, necessidade de repor equilíbrios desfeitos.

A perda do pêndulo e a passagem de um extremo a outro fizeram com que a um extremo de formalismo sucedesse um extremo de informalidade.

A compostura tende a desaparecer no modo de falar, de pentear, de vestir.

Um certo decoro faz sempre falta e, no que toca à urbanidade, convém não baixar o nível.

A simplicidade é muito mais que vulgaridade!

A bem dizer, ninguém morre.

Ninguém faz a experiência da sua morte. Como dizia Epicuro, quando nós estamos, ela ainda não está; quando ela está, nós já não estamos.

Os outros é que notificam a nossa morte. Para nós, a morte será sempre futuro e nunca presente.

Todos dizem «vou morrer». Ninguém afirma «morro» ou «morri».

Mia Couto diz que «se morre nada quando chega a vez. É só um solavanco na estrada por onde já não vamos».

Somos seres feitos para a vida. No tempo e (assim o esperamos) na eternidade!

As perspectivas nacionais estão a afectar a visão de conjunto que a Europa reclama.

Mas, atenção, não basta uma visão de conjunto. É que uma visão de conjunto pode ser insuficiente e até deslocada.

Pode ser uma visão de conjunto com uma perspectiva tecnocrática. É por isso que, mais do que de uma visão transnacional, do que precisamos, em cada país e na Europa, é de uma visão humanitária!

Um dos problemas que mais nos constrange é que não temos condições para pensar para lá de cada dia, para lá de cada instante.

Estamos a gerir, mal, o presente e a preparar, pessimamente, o futuro. Não é com soluções conjunturais que se resolvem os problemas conjunturais. Até a conjuntura requer mais que a conjuntura.

Profundidade, visão, rasgo e honestidade precisam-se!

A forma terá sido desastrada. Mas o conteúdo do inflamado discurso de Pedro Nuno Santos encerra alguma dose de pertinência.

Não se trata, obviamente, de «marimbar» e e de «lançar uma bomba atómica» sobre os nossos credores.

As dívidas têm de ser pagas. É um preceito da dignidade mais elementar.

Mas os pobres têm de ser atendidos. É um imperativo da justiça mais básica.

Quando os juros da dívida são maiores que o aumento das pensões dos pobres, está tudo invertido.

Antes de estar nas mãos dos ricos, o dinheiro tem de estar na boca dos pobres. Sob a forma de pão!

No mesmo jornal, uma pergunta e um reparo.

Inquire Paulo Pisco: «Que destino terá um país que investe na formação dos seus jovens e, depois, não os aproveita para o progresso colectivo? Que governação é esta que manda os portugueses emigrar em vez de lhes dar esperança e criar condições para que fiquem no país?».

É importante, como refere Joaquim Jorge, que o poder fale verdade. Mas não basta. O poder existe para «procurar, com imaginação e criatividade, resolver os problemas e ser justo»!

Recordar o passado não é só uma cedência à nostalgia. É, acima de tudo, um acto de justiça e um exercício de lucidez.

É que, em muitos momentos do passado, o futuro começou a germinar. Em muitos momentos do presente, o mesmo futuro dá sinais de vacilar.

Faz quarenta anos que foi publicada uma obra que iria marcar a Teologia, a Igreja e até grande parte da humanidade.

Trata-se de «Teologia da Libertação. Perspectivas», de Gustavo Gutiérrez. Um caminho era desbravado.

A Igreja, com base na Bíblia, assumia uma opção preferencial pelos pobres. Não é esta uma prioridade de sempre?

Disse Schiller: «Na terra há lugar para todos».

Embora, às vezes não pareça. Quando o amor existe, há sempre lugar. Quando a ambição domina, nunca há espaço!

Um terço da população mundial é cristã, o equivalente a 2,18 mil milhões de pessoas, revela hoje um mega-estudo do centro de investigação norte-americano Pew, realçando que os cristãos são o primeiro grupo religioso, à frente dos muçulmanos.

O estudo, noticiado pela AFP, sobre a população cristã mundial e que se baseia em 2.400 inquéritos realizados em 200 países, salienta que a mesma permaneceu estável durante um século em termos de dimensão, mas muito variada quanto à repartição no mundo.

Segundo a pesquisa, citada pelas agências internacionais, o número de cristãos quadruplicou num século, quase tanto como a população mundial, o que significa que a proporção de cristãos continuou relativamente estável (de 35 para 32 por cento actualmente).

O tempo corre depressa. A vida passa a correr.

Estamos todos mais perto do fim. Estamos todos mais próximos do começo definitivo, da manhã sem tarde, da nascente sem foz.

A eternidade espera por nós!