Desceram a imagem por causa das obras e começaram a aparecer exclamações de desencanto.

O belo é difícil de figurar e praticamente impossível de consensualizar. Daí a subtileza do surrealismo. Cada um alvitra a sua própria obra.

Há uma sageza profunda na doutrina iconoclasta.

O sagrado imagina-se mas não se reduz a imagens.

Sobressai sempre uma sensação de desconforto.

Fica sempre aquém a imagem da realidade imaginada.

É mais indicativa que demonstrativa. É uma espécie de vislumbre que apela a uma presença que se sente como ausência.

Acresce que a grande imagem do divino não passa em qualquer tela. Passeia-se em carne e osso, às vezes mais osso que carne.

A imagem de Deus é o Homem. Mas quem vê Deus no Homem?