«Uma amizade fiel e estável é o que a alma mais deseja. É muito bom confessar segredos aos corações que estão preparados e que nos dão segurança. Teres amigos em quem confias mais até do que em ti, que tenham uma linguagem acolhedora, que dêem opiniões para resolveres os teus problemas, que transformem a tristeza em alegria, é muito bom».

Assim escreveu (sublime e magnificamente) Séneca.

Parece que tudo se esvai e se esfuma. A passagem de ano é, essencialmente, marcada por excessos: excesso de gastos, excesso de ruído, excesso de futilidades.

Dá a impressão de que se quer afogar, numas horas, as mágoas passadas e as dores futuras.

É preciso haver mais criatividade. Deus tem de estar no centro destes momentos. A paz da Sua companhia infunde uma felicidade incomparável.

Soube, entretanto, que tu, meu Irmão, saíste do ano velho a rezar; entraste no ano novo a rezar. Fizeste bem! Feliz ano novo na companhia de Deus!

Amanhã teremos, já, o primeiro teste!

Que não seja só novo o ano. Que seja nova a vida. Sobretudo a vida.

Não pode ser só o ano a trazer a novidade. Temos de ser todos a construí-la.

Extirpemos a injustiça e a violência, esbanjemos a paz e a esperança.

Demos as mãos. Pensemos no próximo e no pobre. Não jugulemos a vida do desfavorecido.

Mantenhamos acesa a coragem da verdade e da coerência.

Tem feito o Santo Padre um esforço meritório no sentido de tornar mais transparentes as actividades financeiras do Banco do Vaticano.

É muito louvável esta preocupação, sem dúvida. Mas é preocupante que estas situações ocorram numa instituição ligada à Igreja.

É certo que a Igreja é composta por homens e, como tal, a exposição ao erro cobre-nos a todos por igual.

Não terá chegado, entretanto, a altura de ponderar, além do funcionamento, a própria existência de um tal banco?

Será que a Igreja deverá ter um banco?

As operações financeiras das pessoas e instituições eclesiásticas não poderão ser efectuadas nos bancos de um qualquer país?

Com todo o respeito, penso que o princípio da Carta a Diogneto encerra uma actualidade flagrante: os cristãos devem ser no mundo o que alma é no corpo. Não somos um mundo à parte, mas parte do mundo.

O despojamento, a que o mistério epifânico do Natal nos convida, oferece-nos uma liberdade insuperável.

Estou certo de que, a breve prazo, as coisas seguirão o seu rumo. São muitos os sinais acerca do que Deus quer.

Com serenidade e humildade, os passos serão dados. Deus também fala (e de que maneira) pelos sinais que envia.

Hoje, a estrela que nos conduz a Deus brilha no interior das consciências dos cristãos. De todos!

Das memórias de Winston Park vem-nos esta prece que, à primeira vista, pode saber a desespero mas que, no fundo, transpira uma ambiência olorosa de autenticidade:

«Senhor, Deus meu,

não sei por que me fizeste assim.

Sim, porque acredito que nada acontece sem Ti.

Para ser fiel à Tua inspiração, tornei-me um proscrito,

um incompreendido.

Dei-me e olha para mim.

Tu bem sabes como estou: só!

Estou só e sem saída.

Sei que me dizes para persistir.

Mas para quê?

Transformar o mundo não consigo.

Integrar o sistema que nele vigora não posso.

Para mudar o mundo, as forças são nulas.

Para integrar o sistema que nele vigora, a consciência não deixa.

Porque não me deste, Senhor, a arte do camaleão?

Porque é que me deste apenas uma cara?

Continuo à espera.

Diz-me que fazer.

Enquanto espero, sinto que não vivo.

Sobrevivo.

Em Ti, Senhor».

Jesus, hoje, aparece-nos a ser presenteado.

Oferecem-Lhe coisas do melhor: ouro, incenso e mirra.

Mas talvez não nos apercebamos de que é Ele quem nos obsequia com a maior dádiva: Ele mesmo.

Jesus, epifania de Deus, é o grande presente de Deus à Humanidade.

Ele é a Humanidade gerada por Deus.

N'Ele encontramo-nos. Ele é a imagem de Deus invisível e o modelo para todo ser humano.

Uma vez mais, nunca é demais anotar o essencial: Ele visita-nos na maior pobreza, humildade e largueza.

Ele é para todos.

Não há qualquer tipo de centrismo: nem etnocentrismo nem eclesiocentrismo.

Todos os povos vêm adorá-Lo. A Sua missão é para todos.

Ninguém pode aprisionar o dador da Liberdade.

No dia 2 de Janeiro, a Igreja celebra a memória de dois santos que foram dois enormes amigos: S. Basílio e S. Gregório de Nazianzo.

O que mais toca não é a sabedoria e a santidade que os exornava. O que mais impressiona é, sem dúvida, a amizade que os ligava.

 É, de facto, sumamente comovente ler o que S. Gregório diz acerca da união entre os dois: consideravam-se como uma alma em dois corpos.

 Cada um trabalhava não para ser o primeiro entre os dois, mas para dar a primazia ao outro.

 Como precisamos, hoje em dia, de amizades deste jaez, desta envergadura!

 O amigo é o irmão que se escolhe. Mas, também neste campo, sobram amargas desilusões.

 Às vezes, de quem tudo se espera nada vem. E não sei que será pior: não ter amigos ou pensar que se tem, sem se ter.

 Jesus chamou amigos aos Seus discípulos. Temos de continuar à procura do verdadeiro amigo. Nem que leve a vida toda!

 Mas ele também vai aparecendo: com vários (não muitos) nomes, com diversas feições e, sobretudo, em todos os momentos.

 O amigo é, acima de tudo, o que nunca falha!