O senhor presidente da república confessou-se envergonhado pela fome que existe em Portugal.

Quem não se sente constrangido diante desta situação?

O problema é que uns têm mais responsabilidades que outros.

E a sociedade civil, como mostram todas estas campanhas, até corresponde, até se mobiliza.

O problema estriba, invariavelmente, na classe dirigente que vai degolando o que resta de esperança.

É, de facto, a classe que nos vem dirigindo desde há muito que vai asfixiando os cidadãos. Exige cada vez mais. Oferece cada vez menos.

E quando digo que oferece cada vez menos, não me reporto apenas a apoios. Refiro-me sobretudo às oportunidades.

Precisamos de pensar numa nova forma de fazer política. Só pode haver política com prioridades claras. E a grande prioridade tem de ser atender às grandes necessidades.

É que, mesmo em crise, há quem prospere. Só os pobres não descolam. Porque há quem não deixe. É injusto.

É nesta altura que a voz da Igreja tem de ser erguida. Na linha de Jesus e de João. Clamando por justiça e mostrando, sem rodeios, de que lado está. 

O religioso não pertence às religiões; pertence à humanidade.

É como fenómeno humano (e não apenas religioso) que tem de ser tratado. Já é tempo.

Tudo o que seja para enquistar será também para empobrecer.

Daí que o religioso deva ser discutido não apenas nas igrejas e nos salões paroquiais.

O religioso é para ser debatido na praça pública.

Onde está o homem, aí está (também) a religião.

Inversamente, nada do que é humano pode ser visto como extra-religião.

Qualquer questão humana é, ipso facto, uma questão religiosa.

Na vida, não há compartimentos estanques.

Se alguma coisa a globalização nos tem ensinado é a interacção, a interdependência.

Tudo tem que ver com tudo.

Deus é (obviamente) uma questão teológica. Mas o homem não o é menos. Disse-o Hannah Arendt e a experiência confirma-o a cada instante.

A política, a cultura, a economia e o desporto não são, por isso, campos delimitados, magnitudes fechadas.

São áreas abertas. São questões (igualmente) teológicas.

Onde está o humano, aí tem de estar também o divino .

A única coisa que não se deve tolerar a uma religião é a indiferença e a desumanidade.