As imagens que nos chegam da Madeira deixam-nos completamente descompensados, sem palavras.

Mais de 30 mortos, dezenas de feridos, muitos desalojados e, porventura, desaparecidos.

Em tão pouco tempo, a natureza revestiu-se de um vigor impante e desatou a levar tudo na frente.

Como nos sentimos tão pequenos diante de um cenário tão dantesco. A esta hora, nenhuma palavra servirá de conforto.

Que Deus receba os que morreram e que ofereça ânimo a quem sobrevive em condições tão adversas.

Foi Teilhard de Chardin um dos espíritos mais brilhantes que a última centúria conheceu.

Embora não se possa concordar com tudo (mas também nada nos une tanto como as nossas discordâncias, como asseverava Unamuno), tudo em Teilhard merece atenção. Era um homem sério, inteligente, transparente.

Se perguntarmos a Teilhard, o que é preciso para ser feliz, ouviremos: «Para ser feliz, é preciso reagir contra a tendência para o menor esforço, que nos leva a ficar quietos ou, então, a procurar na agitação exterior a renovação das nossas vidas. É no trabalho pela nossa perfeição interior que a felicidade nos espera».

Senhor,

dou-Te o meu silêncio.

Dá-me a Tua Palavra.

«Nas dificuldades, Deus dá-nos sempre algum sinal».

Assim escreveu (crente e magnificamente) António Jesus Cunha.

Eis-nos que continuamos a debater, em Igreja, o problema da comunicação.

Nada de traumático, diga-se. A problematicidade é conatural à condição humana. Ela está ínsita na viatoriedade própria da trajectória no tempo.

Mas há qualquer coisa de paradoxal. Não há, seguramente, outra instituição que tenha tanta gente a lidar com a comunicação.

São centenas os jornais que possuímos, as rádios que temos, as homilias que fazemos. É bom não esquecer que, todos os domingos, são cerca de dois milhões de pessoas que nos ouvem em todo o país. 

E, no entanto, a mensagem parece que não chega, parece que não passa. Aura Miguel pôs, recentemente, o dedo na ferida: «Falta uma certa agilidade na forma de a Igreja comunicar».

Julgo que o punctum saliens não está na habilidade de manobrar as palavras ou numa qualquer arte retórica, cénica ou representativa.

Isto terá o seu lugar, mas tudo se decide a montante: na autenticidade, na convicção.

É preciso não ter medo de assumir o que transportamos, o que acreditamos. É preciso dizer, sem vaidade e sem vergonha, o que nos move. E é fundamental fazê-lo de forma estruturada, directa, consistente. Sem grandes adornos. Urge mais coração, mais vibração, mais pathos.

«Se fores teólogo,  rezarás verdadeiramente; se rezares verdadeiramente, serás teólogo».

Assim escreveu (orante e magnificamente) Evágrio de Ponto.

Sempre apreciei Pedro Barroso. Sempre achei que era um cantor (ou um cantautor) injustamente inapreciado.

Daí a atenção que dou ao seu diagnóstico: «Vivemos dias cinzentos. Dá vontade de voltar, outra vez, à canção de intervenção».

Ontem já era tarde. Ouçamos, de novo, Vergílio Ferreira: «Quando a situação é mais dura, a esperança tem de ser mais forte».

Tudo por Ti, Senhor.

Nada para mim, meu Deus.

Adoro-Te.

A alegria és Tu.

Fora de Ti é o tédio.

Longe de Ti é o vazio, o nada.

Neste dia de recolhimento orante, não esqueci tantos que me têm ungido com o precioso dom da amizade.

Como esquecer quem nunca esquece?

É o mínimo pelo máximo.

O mínimo que posso fazer é a oferta da minha pobre oração pelo máximo que, para mim, é a vossa devotada estima

«A amizade é algo grande, mas começa com coisas pequenas».

Assim escreveu (oportuna e magnificamente) Carlo Maria Martini.

«Imaginai o mundo como uma circunferência em cujo centro está Deus, e cujos raios são as diferentes experiências de vida dos homens. Se todos aqueles que se querem aproximar de Deus se dirigirem para o centro, ao mesmo tempo que se estão a aproximar de Deus estão a aproximar-se dos outros. Quanto mais se aproximarem de Deus, mais se aproximam dos outros. E quanto mais se aproximarem dos outros, mais se aproximam de Deus».

Assim escreveu (tocante e magnificamente) Doroteu de Gaza