Pela manhã, foram as pessoas ao encontro de Jesus. Pela tarde, é Jesus que vem ao encontro das pessoas.

Pela manhã, prevalece a ansiedade. Pela tarde, é oferecida a paz.

Em ambos os momentos, os obstáculos são removidos.

Havia, pela manhã, uma pedra que não se sabia como afastar. Afinal, já estava afastada.

Pela tarde, as portas estavam fechadas. Mesmo assim, Jesus (re)surgiu.

Nada (nem a morte) consegue deter Jesus.

Nem sempre há paz na força. Mas existe sempre força na paz. A única força está na paz.

Santo Agostinho, embora num contexto diferente, distingue entre a cognitio matutina (conhecimento da manhã) e a cognitio vespertina (conhecimento da tarde).

A manhã é o vislumbre da eternidade. A tarde é o retrato do tempo, do percurso da vida.

Na tarde do primeiro dia, Jesus vem ter com os discípulos. Está vivo, mas mantém as marcas da dor.

Deixa-Se tocar. S. João, que nos oferece este relato, anota, na sua primeira carta, que anuncia aquele que viu, aquele ouviu, aquele que pôde tocar.

Tomé representa o senso comum. Quem diria outra coisa se estivesse no seu lugar?

A evidência que ele conhecia era a morte. Haverá evidência mais eloquente?

Como João, também Tomé viu e acreditou.

Jesus declarou felizes os que haveriam de acreditar mesmo sem ver.

O essencial é mesmo invisível aos olhos. O essencial deixa-se ver pelo coração. Apenas e sempre.